小仲牛 -【主神調查員】《連載中》

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第三十章 天使投資人

英雄盟正式開始運轉，攜帶英雄徽章的武林人士們，在信息中心的指派的任務列表指引下，四處奔走獵殺妖魔。

    任何行業的菜鳥，剛起步階段都會遇到各種各樣的困難，英雄盟的注冊英雄們也是如此，不少實力不濟卻心氣極高當自己是主角的大蝦們錯判了任務難度，結果興衝衝地去給妖魔們加了菜。
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第三十一章 均衡之道

每一個投資人，都懂得一個簡單的道理：雞蛋不能放在同一個籃子裏。

    羅鋒又不是政治家，不需要持有政治立場，沒必要給正邪任何一方站台，這個世界不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，但人族和妖魔哪一方占上風，其實都和羅鋒的任務目標沒有必然的因果關係。

    在不少仙俠側世界裏，一般情況下，人界乃是六界中心，人族乃是萬物之靈，功德也好劫數也罷，全都和人族掛鉤，除人以外的種族都被打入二等賤民行列，沒人權的那種。
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第三十二章 阿賴耶識

羅鋒和千葉禪師一見如故，兩人在轎子裏坐而論道，充分交換了意見，取得了廣泛共識，越聊越投機，羅鋒順勢提出和千葉禪師一同返回開封摩訶寺，對所要投資的企業實地考察一下。

    千葉禪師當然不會拒絕，羅鋒可給渝州景家投了一千萬兩黃金，哪怕只給大慈悲菩提明宗投上一百萬兩，也足夠將寺裏的佛像統統換成黃金打造的金佛了。
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第三十三章 驚為天人

千葉禪師被羅鋒拈花一笑的風情迷的神魂顛倒，那顆修持許久清淨心湖泛起了陣陣漣漪。

    他再也保持不了那副得道高僧的淡定臉，長大了嘴巴，瞪圓了老眼，吐出了舌頭，活像個正要吃瓜的愚癡群眾。

    千葉修佛幾十年也不是白修，他精神境界也達到了“末那識”之境，換個說法便是開了“第七感”。
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第三十四章 剃度出家

羅鋒要在摩訶寺出家，自有他的道理。

    一則是不放心千葉這修佛修成了魔的老鬼，怕自己扔下去的百萬兩黃金都被他拿來為幾十年後稱霸兩界招兵買馬，那群可愛的小妖小魔被他訓練成妖兵魔將送上戰場香消玉殞。

    此事關乎摩擦發電的愛心事業，左右著世界存亡，卻是馬虎不得，必須親自盯著。
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第三十五章 佛道修行

剃度出家之後，羅鋒就留在了摩訶寺，開始了佛道修行。

    剃度也好，修佛也好，可都不是做做樣子而已，以羅鋒的愛崗敬業精神，既然決定當和尚，就一定做好修行人的本分。

    修佛和修仙不一樣，修佛要講一個心誠和無我，若是心不誠而我執太重，哪怕頭頂禿瓢、身在佛寺、穿著袈裟也不會有任何精進，還不如回家穿大褲衩子守著電腦擺出葛優癱安心修仙呢。
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第三十六章 青梅竹馬

羅鋒在摩訶寺敲著木魚背誦佛經，開始了聲聞乘的佛學啟蒙修行。

    雖說修佛也講究行知合一，誦讀佛經能得功德，但也要身體力行去做功德，若是單單只回向誦經的功德，是不能成佛的。

    雖說佛經也好，肉身也好，戒律也罷，只是渡往彼岸之舟，到了彼岸都可舍棄。

    但飯要一口一口吃，沒學會走肯定跑不起來，若不把教科書背熟了，將來出門做應用題的時候豈不抓瞎？
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第三十七章 大蝦夢與少女心

仙靈島深處一座小竹樓中，李逍遙和趙靈兒肩並肩坐在一起，品嚐著杭州城有名的桂花糕，兩人吃的很是香甜，嘴裏塞滿糕點，腮幫子鼓鼓囊囊，活像兩隻貪吃的小猴子。

    二人互相看著對方的模樣，都想笑，嘴裏又塞得太滿笑不出來，只能眉眼彎彎地幹瞪眼。

    前幾年李逍遙跑來密會趙靈兒還要躲躲藏藏，不敢接近仙靈島深處，那時候島上還有很多水月宮高階弟子，水月宮主也坐鎮宮中。
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第三十八章 修羅場和齊人福

不小心把妹妹惹哭了，李逍遙很過意不去，猜想她是因為自己不能常來看望而傷心，又覺得自己把妹妹一人丟在島上，自己跑去當大俠很不夠意思。

    他靈機一動，道：“靈兒妹妹，你也懂仙靈法術，不若就跟我一起加入英雄盟組隊吧，我們可以一直在一起，互相還能有照應，外面的世界很廣大，當英雄也很快樂，可比窩在這小小島上有趣多了。”
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第三十九章 靈兒許願

就算承諾每年都回來看靈兒，靈兒卻還是懨懨的，傻小子還以為妹妹是因為有姥姥拖累沒法離開仙靈島而鬱悶呢，僅僅是深表同情了一番，也沒多想，駕著小舟施施然離去，約好明年這時候還回來。

    他卻是顧忌不了那麼多了，等待他的是英雄盟一係列除妖任務，是俠名在各大榜單上攀升，最終日了天榜，成為那萬眾矚目的俠客之王，想想都些小激動呢。
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第四十章 講經說法

靈兒在許願的時候，羅鋒正端坐在摩訶寺大雄寶殿前的講經台上，台下黑壓壓站滿了開封百姓信徒和來自五湖四海的僧眾。

    這一日，正是摩訶寺召開珈藍法會，開壇講經說法的日子。

    羅鋒在摩訶寺研究了一年經文，也算熟讀經書，倒背如流。

    潛心研讀佛經的流程已經走完，他便要從幕後走向台前，於是便上了這講經台，似模似樣地拿出高僧大德的架勢開壇弘法。
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第四十一章 一夜成名

評書這門語言藝術形式，唐代就出現了，到宋代才開始漸漸興起，最初說評的正是佛教典籍。

    宋代的評書還只是雛形，藝術表現形式比較單一，後世彙集了人民群眾的智慧，結合曆代評書藝人的心血結晶，在群眾性創作的不斷發展下，才逐漸成熟。

    羅鋒說的《濟公傳》，那是經過千年觀眾考驗的經典蔓子，數十代廣大人民群眾最為喜聞樂見的選段。
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第四十二章 感悟願力

裝完了逼就跑是高人的基本素養，羅鋒擺脫眾僧糾纏，回到了自己的禪室，盤膝在蒲團上一坐，精神力釋放出來，立刻開啟入定冥想狀態。

    雖說已經領悟了阿賴耶識，但羅鋒還一直沒有正式鍛煉精神力量，黃金聖鬥士沙加能憑阿賴耶識的力量施展出“天舞寶輪六道輪回不動明王天空霸邪-魑魅魍魎”這樣的精神、空間招式，羅鋒卻只會一招天馬流星拳，以第七感增加拳速而已。
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第四十三章 群體事件，六字真言

前來參加法會的百姓大多沒把這法會當成法會，一副來聽相聲專場的架勢，在小劇場可以起鬨喊：“下去囉，下去吧。”從未聽說高僧講經還能哄人下台的，這是因為講經場所一般都莊嚴肅穆，法度恢弘，信眾們被那氣氛感染，當然不敢造次。
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第四十四章 因緣際會，神僧現世

好色禪師端坐在高台之上，借著視野良好的優勢，施展他心通精神異能，指派摩訶寺的武僧們展開救援行動，將那混亂中受傷的百姓從人群中救出，再施衣喂藥，在寺中客房妥善安置。

    哪怕廣場上有數萬人，精神異能也能準確找到傷者，定位準確度堪比人形雷達，又能直接向武僧們心靈傳話，準確地下達指令，比無線電通信還方便。
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